Esesáci prostě strach nešíří. Muž s úhledně nastříhanými vlasy a dlouhým koženým kabátem seděl u kuchyňského stolu s rodinou, kterou podezříval, že ukrývá skupinu povstalců. Ale rodina se tím nenechává trápit, ignoruje to.

Jde o scénu ze zážitku České televize s názvem „Dovolená v Protektorátu“. Celá rodina, včetně babičky a vnoučat, je ukryta na izolované farmě na venkově a očekává se, že prožije éru německé okupace: nedostatek potravin, špioni gestapa, partyzánské boje a nechtěné návštěvy SS.

Zkušenosti Za experimentem, který v České republice vyvolal rozporuplné reakce, stojí veřejnoprávní televize Česká televize: někteří jej považují za vzdělávací program a doufají, že u později narozených může vzbudit zájem o historii. jiní kritizují projekt jako cynický.

Režisérka Zora Cejnková ví, že se svým filmem, který bude uveden v osmi dílech, proplouvá těžkým terénem. „Byla to úplně jiná doba než ta naše; nejen že nosili jiné oblečení, ale také jinak uvažovali. Není těžké oblékat se moderně, ale trvá to déle, než zažijete čas a události jako naši prarodiče, chce to víc,“ říká.

Proto pravidelně nutí herce, jako jsou starostové, nacisté nebo partyzáni, aby vyvolávali incidenty. A samotná rodina dostává neustále nové úkoly, od sklizně pohankového pole až po opravu košile. Tato fiktivní minulost však vyvolala silnou kritiku. „Lidé, kteří v té době nežili, se nemohou chovat nebo cítit jako my tehdy. Nebo jako tehdejší Češi. Je to nemožné a je to špatné,“ říká ve zprávě NDR přeživší moravský holocaust Trude Simonsohn.

A Dina Porat, profesorka Tel Avivské univerzity a hlavní historička z Yad Vashem, popisuje show jako nevkusnou: „Pokud použijete takovou hru, abyste ukázali, jak lidé žili v minulosti, ovlivníte, zda diváci mohli zažít to, protože ve skutečnosti to tak bylo. Realita se pak velmi těžko sděluje.“

zábava Televizní formát v Česku veřejnou debatu nerozproudil. Je považováno především za zábavní formát – a podle toho je hodnoceno: kritici považují show za „zábavu na soutěž“ nebo za „improvizované představení špatných herců“, aniž by vzali v úvahu cíl zprostředkovat příběh tímto způsobem.

Program „Prázdniny v Protektorátu“ přichází v době, kdy se v České republice postupně rozvíjí nový způsob vyrovnávání se s minulostí. To platí zejména pro období bezprostředně po 2. světové válce, kdy byli ze země vyhnáni německy mluvící občané. Zatímco komunistická propaganda vždy přiživovala strach z Němců a jejich domnělých požadavků na restituce, v posledních letech stále více převládá diferencovanější pohled, v němž je evokována i vlastní vina každého.

Město Brno jen před pár týdny přijalo dokument vyjadřující lítost nad utrpením vysídlených lidí. Na mnoha místech se staví pomníky na místech zvěrstev spáchaných na Němcích.

Někdo by se mohl ptát, zda „Prázdniny v Protektorátu“ jsou skutečně součástí tohoto procesu přehodnocení.